佛媛之后又产“新妖”,抖音、快手出马,依旧掐不灭鬼怪们的妖火

来源 | 螳螂观察

​文 | 陈三

人类的审美一向“怪癖”。

土到极致是美。

丑到极致也是美。

低俗到极致更是美。

追随之下,多如牛毛的“奇葩美”层出不穷,但万变不离其宗,总会遵循这样的“美学”规律。

视频中年轻女孩肤白貌美,细腰长腿,身材婀娜,衣着古典旗袍,俨然一副雍容华贵的富太太形象,吸引着屏幕外的目光。

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乍一看,没毛病。

但随着视频往前推,才发现内有乾坤。为凸显好身材,改良后的旗袍,开叉高、肩部裁剪过分,更诡异的是,敲门就敲门,门前站定摸一下屁股是什么意思,除了暗示“丰臀”之外跟敲门没有半毛钱关系。

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恶心的是,敲门时邪魅的一笑,做作的敲门姿势,另带敲门后扒在门缝边朝里看,怎么看都跟传统礼仪挂不上钩。

然而却打着演示旗袍礼仪的“招牌”,讽不讽刺。

大众心中的“白月光”,怎么就被糟蹋成这番景象?

显然,如今虽顶着国家最严厉的监管政策,可“张牙舞爪”的“乱象”们仍在摇曳生姿,

犹如黑暗中披着羊皮的狼,虎视眈眈的盯着不远处的猎物。

横空出世,妖魔化的旗袍礼仪,显然变质了。

佛媛“落败”,“衍生品”接力

近期,佛媛迎来剧终。

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一些衣着清凉、拎着名包、坐着豪车的女孩,游走在佛门清净之地,或抄经念佛、或打坐叩拜、或焚香喝茶,即不是真心礼佛,更不是真的名媛,假借两者名义,走着“高端玩法”,营造了一副好皮囊,借此圈钱。

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封禁的原因无非是,擦边球变现生意。

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可这门来钱极快的生意从来不缺玩家,《螳螂观察》清楚,佛媛的倒下,并不意味着生意的消失殆尽。

很快,某些“旗袍礼仪”队又开始了接力。

某短视频中,一面容姣好、身段婀娜的女子,盘着古典的发型,穿着高开叉、露肩旗袍,耸着肩、扭着垮,“优雅从容”款款而来,从内而外散发着“典雅”、“高贵”,主打词“中华礼仪”、“旗袍在身站姿和身姿都需时刻注意。”

看到这,除了震惊还是震惊,又一人类高质量礼仪?

讽刺的是,什么时候身着下摆开叉到大腿根部、吊脖露肩膀的服饰,走路直角耸肩,变成了中华礼仪、传统文化。

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“锐角了都。”

“看来要风情万种必须穿旗袍。”

“不是穿着扭来扭去。”

“不要耸肩。”

“穿旗袍走路不要跨那么大步。”

底下抬扛的网友才是“人间清醒”。

然而,这是特例吗?

答案显然不是。

同样的“教学”视频,年轻小姐姐穿着紧身掐腰旗袍,显露着完美无可挑剔的身材,快慢相结合的镜头细致的划着学习的重点。

这是正经教学视频也无可厚非,但内容的呈现上,女子为凸显身材,穿着的是勒得过分的旗袍,同款的高开叉,及展现坐姿时刻意用扇子抚摸臀部的行为,怎么看都觉得太过不正经。

要真是传统礼仪换成如此一副面孔,那还真叫人惋惜。

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“秀身材秀的真溜。”

“建议坚持体育锻炼,改正平时不良姿势。”

“这不就是打擦边球吗?”

“大可不必这样科普。”

从网友反应来看,身在千年古国,礼仪之邦,显然没有被这群妖魔鬼怪毒害。

然而即使反对声四起,这些UP主依旧我行我素,围观吆喝中收获截取着流量。可见,这些业余选手们的目的并不在传授正经知识,一如“佛媛”们的目的并不是礼佛一样,最终的引流带货才是他们奋斗的“目标”。

颜值身材在线,穿着轻薄布料,露腿、摸屁股摸腰,这些旗袍礼仪姐姐们统一的流水线操作,氛围做足,只等长出韭菜。

在此之下,有的人卖起了周边产品茶叶。

有的人卖起了披肩、服饰。

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可见,从佛媛到旗袍礼仪队,不同的外表一样的内里,段位越来越高,本着旗袍在大众心理典雅的良好印象,硬是在“聪明的头脑”下被扭曲、被异化,成了营生的砝码。

可这些打着旗袍礼仪、传统文化的幌子,充当着科普“正规军”,比比皆是的性感、暴露、扭成蛇,大庭广众之下招摇过市,到底谁给的勇气?

被“狙击”的旗袍礼仪

历经时间洗礼,被誉为国粹和女性国服的旗袍自带贵气和芬芳。

可远观不可亵玩,一向是大众对其的尊重和重视。

但如今的旗袍变成了“好事者”手中随意把玩的物品,衍生出的某些旗袍礼仪更是“辣眼睛”、“恶心至极”。

那么,这场悄然做起来的局,谁在助推?

进入某短视频界面,输入“旗袍”二字,与此相关的话题意料之中的自带高流量,“旗袍美人”话题播放量25.9亿次,“改良旗袍”播放量27.8亿次,“旗袍秀”9.4亿次播放,再不济也有几千万播放。

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可想而知,这是一条黄金赛道,高流量属性下的旗袍生意可谓是天时地利,东风已至再笨的猪也能吹起来,在此之下,部分“聪明人”从细分赛道旗袍礼仪入手。

既然旗袍是国粹,那旗袍礼仪必属传统文化,自带优良基因和闪耀光环,一出场显然就是焦点。

但仅有一个焦点必然不够,目光毒辣的生意人下手必会手握多项筹码。

年初的一场“新疆棉”事件将国潮消费引爆到历史高点。根据《百度2021国潮骄傲搜索大数据》显示,过去10年,国潮关注度上升了528%,如今的国潮已迈入3.0阶段。国潮品牌李宁、安踏、完美日记、花西子、华为、小米乘着国潮东风扶摇直上。

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而在一众国潮领域,又属手机、服饰、汽车关注度最高,热度都已超50%,成为国货出圈的鼎力支持,打造着一片欣欣向荣的场景。在服装领域,传承汉民族四千多年传统民族服装的汉服加速破圈,艾煤咨询《2020—2021年中国国潮经济发展专题研究报告》预测,2021年中国的汉服爱好者规模将达689.4万人,市场销售规模将达101.6亿元。

从以上维度来看,国潮、国风的崛起,传统服饰进入潮流,贴近传统的旗袍自然会被重新带入大众视野,以彰显民族情怀,按此趋势发展,或成为汉服之后新一轮的消费热点。

翻看视频中旗袍礼仪中UP主们的带货橱窗,带货旗袍也是较为常见和直接的一种,且一些接地气价格的旗袍战绩不错,能很好的满足大众对旗袍的幻想。

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UP主利用最能展示旗袍的旗袍礼仪精心策划一番,种草之后,大众对旗袍的关注度越来越高,消费属性自然也就表现出来了。

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可见,初步试水的旗袍生意被证实是行得通的打法。

另外,回看谍战剧《伪装者》中的宋轶,端庄大气、优雅温柔,古典韵味十足;而今年大火的网剧《司腾》中的景甜,优雅大方、风韵有致,人间富贵花气质显露无疑。显然,这都是通过旗袍惊艳了角色,完美演绎了东方美,这也让旗袍的热度不断升温。

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剑走偏锋,周边生意相比“主卖场”总能获得意外惊喜,眼尖的生意人盯上旗袍礼仪也在情理之中。

赛道的诞生,玩家的入驻,正正经经的经营,本可相安无事,怪就怪在这些UP主们挖空心思的“上位”。

抓住年轻人的洒脱、硬刚、猎奇的心理,抛弃古板、无新意的服装,追求独立、个性、潮流成了这代躺平青年独特的追求,穿衣自由的呼声也就越来越高,热裤、吊带、深V、露背、露肩等服装特性成了彰显自由的标配,不再受到非议和嘲讽。

此外,年轻人对好身材的追求,明眸皓齿、大长腿、前凸后翘、削肩细腰,是不变的美女定义准则,也是大众乐于窥探和羡慕的对象。

显而易见,接受度高加流量话题属性,天时地利人和,旗袍礼仪流水线由此诞生,性感、耸肩、扭来扭去、摸臀,示范着“东方美”。随便翻看,短视频中几十万的点赞也正描述着这个周边产品性能的优质。

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然而,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”趋利其中的小姐姐们,打着传统礼仪的幌子,卖弄着风姿,最终都指向同一个目标——带货收割着韭菜,无论是带货旗袍或是其它服饰或是茶,必然会有人为此买单。

“新晋选手”还能笑多久?

中国的传统礼仪富有内涵、周正大方,绝不是小流之辈的惺惺作态。

然而短视频中某些小姐姐“标新立异”,摒弃旗袍传递出的原有韵味,以凸显身材吸引眼球为主,正正经经的礼仪文化开始变得“病态十足”,毫无底线可言,倒足胃口。

那么,这个“新晋选手”,还能笑多久?

卖丑文化已成过去式,佛媛已成过去式,接下来的一枪会指向哪里,是不是变异的旗袍礼仪不好说。

但可以预见的是,应该不会太久,现在的子弹只是还在飞。毕竟,干着抹黑传统礼仪“缺德”的事,秀性感、秀身材,内容毫无营养可言,从事着擦边球的生意。

9月2日,国家广播电视总局发布通知,坚决抵制违背公序良俗人员、抵制低俗“网红”、无底线审丑等泛娱乐化倾向。

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同日,文旅部发布《网络表演经纪机构管理办法》,提出要加强对经纪机构的管理,约束表演者行为,坚持正确的价值导向,治理娱乐圈乱象。

监管出手后,平台接着出码。

9月23日,抖音处罚利用佛媛形象虚假营销行为相关账号48个,永久封禁账号7个,清理违规视频148条。

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同时,在小红书上搜索“佛媛”,搜索结果已无任何动态,结果页面显示“勿立虚假人设,做真实的自己。”

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此外,根据“快手黑板报”消息,快手自6月15日起对“饭圈乱象”开展专项整治,全面清理有害信息和内容。共处置违规视频77572条,违规账号194个。

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可见,这些怪象、乱象们正在一个个的被清除。

如今处在枪口的低俗旗袍礼仪,虽打着擦边球,终难以蒙混过关。

但不解的是,妖怪们为何总是收拾不尽?此起彼伏,灭了卷土又来。

马克思《资本论》注释中有一段经典话语:“一旦有适当的利润,资本就胆大起来;如果有百分之十的利润,他就保证到处被使用……为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒被绞死的危险。”

利字当前,是鬼怪们不断作妖,掀起风浪的源头,也是终点。

其实,归根结底,是下手的力度太轻了,封禁账号、清理违规视频,起来一个按下去就行,对魔化的UP主而言太过不痛不痒,必然会出现“接力赛”不断上演的情况。

总的来说,要真正的让妖魔们笑不出声,拳头得硬,得从源头下手,只有平台们真正的重视起来,再变化多端的妖怪们也会无处遁形。

参考资料

1、《国潮大爆炸:10年关注度上涨528%不止于国货消费超乎你想象》—东方财富网

2、《佛媛网红炫富打擦边球被点名:“狐狸的尾巴藏不住”!》—见盘

3、《坚决抵制不良“饭圈”文化!国家广播电视总局进一步加强 文艺节目及其人员管理》—云南网

*本文图片均来源于网络

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